Realidad y Algoritmo: Desnudos Falsos por IA Desatan una Crisis en Colegios de Élite

Una alarmante investigación revela una nueva y perturbadora forma de acoso escolar que combina inteligencia artificial con la mercantilización de la intimidad. En varios colegios de élite de Buenos Aires, alumnos han estado «desnudando» virtualmente a sus compañeras. Utilizando IA, generaban imágenes falsas que luego eran vendidas a otros jóvenes. Aunque los desnudos sean irreales, el daño y la vejación sufridos por las víctimas son tangibles.

Los hechos, que inicialmente salieron a la luz en instituciones como el Nacional de Buenos Aires y el Carlos Pellegrini, sugieren una práctica más extendida. Los estudiantes involucrados creaban estas representaciones corporales inexistentes y las ofrecían a compradores, en lo que se ha descrito como «pornografía ingrávida de cuerpos espectrales». Esta conducta, lejos de ser un juego inocente, es un programa comercial impulsado por una «impunidad convertida en programa comercial».

La gravedad de la situación quedó patente en un mensaje difundido y grabado en bancos de aulas: «Ustedes nos pueden delatar, pero no vamos a parar de desnudarlas y venderlas». Esta frase, lejos de ser un balbuceo, denota soberbia calculada y una clara intención de continuar, evidenciando preocupante ausencia de límites y empatía. Las alumnas afectadas, compañeras, amigas o exparejas de los responsables, descubrieron con horror sus nombres asociados a carpetas digitales con un precio asignado.

Este fenómeno genera una paradoja cruel: las imágenes algorítmicas no representan una realidad, no copian un original, y sin embargo, causan un sufrimiento idéntico al de una transgresión real. La mentira no necesita ser creída; basta con ser consumida. El «cuerpo» virtual no existe, pero la joven que al día siguiente camina por el pasillo del colegio, consciente de haber sido «desnudada» por una máquina y tasada por sus compañeros, existe plenamente y siente el peso de un ultraje virtual que se convierte en vejación real.

Esta dinámica implica una «tercerización del deseo». La magia de la inteligencia artificial exime a estos jóvenes de la labor imaginativa. La máquina fantasea por ellos, produciendo el contenido que luego consumen, venden y revenden. La desnudez es inventada, pero no la exime de ser un robo de la privacidad y la dignidad, una farsa maligna que resulta dramáticamente perjudicial para la preadolescencia.

El trasfondo ético de este comportamiento es aún más inquietante. La distinción entre el bien y el mal parece difuminada, reemplazada por el único criterio de validación conocido: la circulación viral y el valor de mercado. «Si se comparte, existe. Si se vende, vale». El mercado se convierte en coartada total, donde la maldad se disfraza de negocio, y la transgresión carece de registro o conciencia.

El hecho de que esto ocurra en instituciones educativas consideradas la «culminación litúrgica» del sueño civilizatorio argentino, como el Nacional y el Pellegrini —colegios de presidentes y premios Nobel—, es especialmente chocante. La «barbarie» ya no es externa; se «incuba dentro» en forma de «barbarie digital ilustrada», que domina la tecnología pero carece de la comprensión fundamental de que «la otra persona existe» y siente. Esta «feroz ignorancia» no es la ausencia de información, sino la incapacidad de percibir el dolor infligido.

El caso, que trasciende lo institucional y se propaga como una «desinteligencia artificial», plantea preguntas urgentes para los adultos. ¿Hemos puesto en manos de adolescentes herramientas tan potentes para crear realidades falsas sin antes proporcionarles una sólida base ética sobre por qué no usarlas para dañar? La legislación, sin aliento, intenta seguir el ritmo de la técnica, y mientras las instituciones responden con protocolos, la ominosa promesa de continuidad escrita en un banco resuena.

En esta fantasmagoría de cuerpos que no existen, deseos ajenos y dinero que sí circula, lo único indiscutiblemente real son las víctimas y el dolor que padecen. La civilización no se hereda con la matrícula; se construye con realidades, verdades y la comprensión profunda de la «carnalidad misma de lo que existe». De lo contrario, nada de lo edificado tendrá verdadero sustento.